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古文常识:四声与平仄

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古文常识:四声与平仄古文常识,

四声,这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。


  声调,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。


  古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:


  ⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。


  ⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。


  ⑶去声。这个声调到后代仍是去声。


  ⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。


  湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。


  古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调。


  入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:平声平道莫低昂,


  上声高呼猛烈强,


  去声分明哀远道,


  入声短促急疏藏。


  这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概。


  四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。


  什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声。在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子:


  骑,平声,动词,骑马;去声,名词,骑兵。

思,平声,动词,思念;去声,名词,思想,情还。


  誉,平声,动词,称赞;去声,名词,名誉。


  污,平声,形容词,污秽;去声,动词,开脏。


  数,上声,动词,计算;去声,名词,数目,命运;入声(读如朔),形容词,频繁。


  教,去声,名词,教化,教育;平声,动词,使,让。


  令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。


  禁,去声,名词,禁令,宫禁;平声,动词,堪,经得起。


  杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。


  有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。


  辨别四声,是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。

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