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2017高考作文写作素材200例(2)

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  26、成人仪式上的(de)帐单

  据《扬子晚报》4月23日报道,22日,南京三中举行了成人宣誓仪式,仪式上,学校公布了一份特殊的(de)账单。

  “出生:2000元;奶粉:约3600元;小学6年学杂费:约3600元……合计:约76380元。”这是三中对本校100名高三学生进行的(de)调查,让他(tā)们估算自己的(de)“成长成本”,孩子们估算约为76380元。但令孩子们吃惊的(de)是,家长却认为,在这18年中,他(tā)们对孩子的(de)有形投入竟然达到了10万,这与孩子们自己的(de)估算相差了2万多。在调查中,过半的(de)家庭月收入都只有一两千元。

  该校一位老师认为,成人意味着责任,这份“账单”就是想让孩子懂得(de),责任的(de)分量。

  读高三的(de)学生喻文君说,父母在自己身上倾注的(de)绝不(bù)只是金钱,还有更宝贵的(de)爱,这是不(bù)能用物质和(hé)金钱去衡量的(de)。这份“特殊账单”对学生们是个教育。

  27、雅量

  什么是雅量?雅量就是一个人应该具有宽广的(de)胸怀,对于不(bù)如自己的(de)人不(bù)弃,面对强过自己的(de)人不(bù)卑,能够以谦恭的(de)心态对待批评,对于自己的(de)成就又不(bù)沾沾自喜。

  人们常说,一个人的(de)心胸有多大,他(tā)做成的(de)事情就有多大。我(wǒ)以为这正是针对一个人的(de)雅量而言的(de)。事实上,当我(wǒ)们稍稍留意我(wǒ)们身边那些让我(wǒ)们敬重的(de)人,那些取得(de)了巨大成就的(de)人,尤其是那些杰出的(de)人,无一不(bù)是具有宽广的(de)雅量。他(tā)们有着这样共同的(de)品质:不(bù)以物喜,不(bù)以己悲,无论是面对挫折还是面对顺境,都能沉着冷静、从容大度、虚怀若谷。相反,再看看那些一生平庸无为、了无建树的(de)人,有哪个不(bù)是斤斤计较、目光如豆、心胸狭窄的(de)人。

  北宋时期,欧阳修文甲天下,是举国公推的(de)文坛领袖。而此时的(de)苏东坡刚到中原,初出茅庐,还没有什么名气。这时欧阳修在一个偶然的(de)场合读到了苏东坡的(de)文章,他(tā)拍案叫绝,说“取读轼书,不(bù)觉汗颜,快哉快哉,老夫当避路,放他(tā)一头地(de)也”。此后,他(tā)每有机会,必大力举荐,使苏东坡很快为天下所知。

  这种雅量,正是欧阳修之所以不(bù)是一个一般的(de)文人而是一代文学宗师的(de)理由。

  春秋时期,齐国宰相晏子的(de)雅量就更让我(wǒ)们钦佩了。有一个叫高缭的(de)人在晏子手下当了三年的(de)幕僚,他(tā)没有犯过什么错误,为人中规中矩。但是有一天,晏子把他(tā)叫去说,他(tā)被辞退了。晏子身边的(de)人都不(bù)明白,这样一个没有什么过失的(de)人怎么被辞退呢?晏子说,这个人在我(wǒ)身边三年了,竟然没有发现我(wǒ)的(de)一点过失,没有批评过我(wǒ)一次,他(tā)不(bù)是太没有勇气和(hé)见地(de)了吗?这样的(de)人我(wǒ)怎么能够继续用他(tā)呢?

  晏子这样求批评的(de)雅量,恐怕可以算得(de)上古今一人吧?

  28、钻石就在你(nǐ)的(de)脚下

  印度流传着一位生活殷实的(de)农夫阿利?哈费特的(de)故事。

  一天,一位老者拜访阿利?哈费特,向他(tā)说道:“你(nǐ)若得(de)到拇指大的(de)钻石,就能买下附近全部的(de)土地(de);倘若能发现钻石矿,还能够让你(nǐ)的(de)儿子坐上王位。”

  钻石的(de)价值深深地(de)印在了阿利?哈费特的(de)心里。从此,他(tā)对什么都不(bù)满足了。

  有天晚上,他(tā)彻夜未眠。第二天一早,他(tā)便叫起老者请他(tā)指教在哪里能够找到钻石。老者想打消他(tā)那些念头,但阿利?哈费特听不(bù)进去,执迷不(bù)悟,仍死皮赖脸地(de)缠着他(tā)。老者只好告诉他(tā):“您去很高很高的(de)山里寻找淌着白沙的(de)河,若能找到这条河,白沙里一定埋着钻石。”

  于是,阿利?哈费特变卖了自己所有的(de)地(de)产,让家人寄宿在街坊家里,自己出去寻找钻石。但他(tā)走啊走,始终没有找到宝藏。他(tā)终于失望,在西班牙尽头的(de)大海边投海死了。

  可是,这故事并没有结束。

  一天,买了阿利?哈费特房子的(de)人,把骆驼牵到后院的(de)一条小河边让骆驼喝水。当骆驼把鼻子凑到河里时,沙中有块发着奇光的(de)东西。那人立即挖出了一块闪闪发光的(de)石头。他(tā)将石头带回家,放在炉架上。

  过了些时候,那位老者又来拜访这户人家,他(tā)一进门就发现了那块闪光的(de)石头,不(bù)由得(de)奔上前。他(tā)惊奇地(de)嚷道:“阿利?哈费特回来了!”

  “阿利?哈费特还没有回来。这块石头是在后院边小河里发现的(de)。”新房主答道。

  “您在骗我(wǒ)。”老者不(bù)相信,“我(wǒ)走进这房间,就知道这里有奇迹。别看我(wǒ)有些唠唠叨叨,但我(wǒ)还是认得(de)出这是块真正的(de)钻石。”两人跑出房间,在那条小河边挖掘起来,很快就挖出一块更光亮的(de)石头,而且以后又从这块土地(de)上挖掘出了许多闪光的(de)石头,包括给维多利亚女王的(de)那块有名的(de)钻石也是出自那里。

  29、驴子的(de)故事

  从前有一只驴子,它(tā)的(de)主人在它(tā)的(de)额前挂上一条它(tā)喜爱的(de)红萝卜。驴子看见红萝卜就在眼前,可它(tā)跑呀跑呀,但都总是抓不(bù)着,似乎红萝卜是可望而不(bù)可及的(de)。它(tā)不(bù)停地(de)追寻着,似乎走了很长的(de)路。可它(tā)永远都不(bù)知道,是聪明的(de)主人用这种方法让它(tā)不(bù)停地(de)跑。它(tā)并没有走多远,是主人把它(tā)拴在石磨上,让它(tā)不(bù)停地(de)围着石磨转,为主人干活。驴子想要取得(de)那块红萝卜,就要首先意识到红萝卜就在自己头上,并且要爆发自身的(de)革命,让自己的(de)身体进化了才可以拿得(de)到。

  我(wǒ)们人类在追寻上帝、真理、道路的(de)过程其实也比驴子好不(bù)了多少。我(wǒ)们在不(bù)断地(de)寻找终极真理的(de)过程中不(bù)断地(de)发展各种思想、学派、学说……并且创造了不(bù)少财富。我(wǒ)们感觉到自己在不(bù)断地(de)前进,我(wǒ)们也象驴子一样磨了不(bù)少面(得(de)到了不(bù)少科学、文化、艺术方面的(de)结晶),但我(wǒ)们也许还未意识到我(wǒ)们自己只是在兜圈子。真理其实就是挂在驴子头顶上的(de)红萝卜。我(wǒ)们只有认识自己,爆发官能的(de)革命,把自己进化了才可以把红萝卜摘下来。

  30、感恩节的(de)快乐

  多年前一个感恩节的(de)早上,有对年轻的(de)夫妇却在发愁如何以感恩的(de)心过这一天,因为他(tā)们实在是穷得(de)可怜。圣诞节的(de)“大餐”想都别想,能有点简单的(de)食物吃就不(bù)错了。

  突然,耳边响起沉重的(de)敲门声,他(tā)们家的(de)男孩前去应门,一个高大男人赫然出现眼前,穿着一身皱巴巴的(de)衣服,满脸的(de)笑容,这个男人手提着一个大篮子,里头满是各种能想到的(de)应节东西:一双火鸡、塞在里面的(de)配料、厚饼、甜薯及各式罐头等,全是感恩节大餐必不(bù)可少的(de)。

  这家人一时都愣住了,不(bù)知道是怎么一回事,门口的(de)那人随之开口道:“这份东西是一位知道你(nǐ)们有需要的(de)人要我(wǒ)送来的(de),他(tā)希望你(nǐ)们晓得(de)还是有人在关怀和(hé)爱你(nǐ)们的(de)。”

  起初,他(tā)们还极力推辞,不(bù)肯接受这份礼,可是那人却这么说:“得(de)了,我(wǒ)也只不(bù)过是个跑腿的(de)。”带着微笑,他(tā)把篮子搁在小男孩的(de)臂弯里转身离去,身后飘来了这句话:“感恩节快乐!”

  就是那一刻,小男孩的(de)生命从此就不(bù)一样了。虽然只是那么小小的(de)一个关怀,却让他(tā)晓得(de)人生始终存在着希望,随时有人——即使是个“陌生人”——在关怀着他(tā)们。在他(tā)内心深处,油然兴起一股感恩之情,他(tā)发誓日后也要以同样方式去帮助其他(tā)有需要的(de)人。

  到了十八岁时,他(tā)终于有能力来兑现当年的(de)许诺。虽然收入还很微薄,在感恩节里他(tā)还是买了不(bù)少食物,不(bù)是为了自己过节,而是去送给两户极为需要的(de)家庭。

  他(tā)穿着一条老旧的(de)牛仔裤和(hé)一件T恤,假装是个送货员,开着自己那辆破车亲自送去,当他(tā)到达第一户破落的(de)住所时,前来应门的(de)是位拉丁妇女,带着提防的(de)眼神望着他(tā)。她有六个孩子,数天前丈夫抛下他(tā)们不(bù)告而别,目前正面临着断炊之苦。

  这位年轻人开口说道:“我(wǒ)是来送货的(de),女士。”随之他(tā)便回转身子,从车里拿出装满了食物的(de)袋子及盒子,里头有一双火鸡、配料、厚饼、甜薯及各式的(de)罐头。见此,那个女人当场傻了眼,而孩子们也爆出了高兴的(de)欢呼声。

  忽然这位年轻妈妈攫起年轻人的(de)手臂,没命地(de)亲吻着,同时操着生硬的(de)英语激动地(de)喊着:“你(nǐ)一定是上帝派来的(de)!”年轻人有些腼腆地(de)说:“噢,不(bù),我(wǒ)只是个送货的(de),是一位朋友要我(wǒ)送来这些东西的(de)。”

  随之,他(tā)便交给妇女一张字条,上头这么写着:“我(wǒ)是你(nǐ)们的(de)一位朋友,愿你(nǐ)一家都能过个快乐的(de)感恩节,也希望你(nǐ)们知道有人在默默爱着你(nǐ)们。今后你(nǐ)们若是有能力,就请同样把这样的(de)礼物转送给其他(tā)有需要的(de)人。”

  年轻人把一袋袋的(de)食物仍不(bù)停地(de)搬进屋子,使得(de)兴奋、快乐和(hé)温馨之情达到最高点。当他(tā)离去时,那种人与人之间的(de)亲密之情,让他(tā)不(bù)觉热泪盈眶。回首瞥见那个家庭的(de)张张笑脸,他(tā)对自己能有余力帮助他(tā)们,内心升起一股感恩之心。

  他(tā)的(de)人生竟是一个圆满的(de)轮回,年少时期的(de)“悲惨时光”原来是上帝的(de)祝福,指引他(tā)一生以帮助他(tā)人来丰富自己的(de)人生,就从那二次的(de)行动开始,他(tā)展开了不(bù)懈的(de)追求,直到今日。

  以行动回报当年他(tā)及家人所得(de)到的(de)帮助,提醒那些受苦的(de)人们天无绝人之路,总是有人在关怀他(tā)们,不(bù)管所面对的(de)是多大困难,即便是自己所知有限、能力不(bù)足,但只要肯拿出实际行动,就能从其中学得(de)到宝贵的(de)功课,寻着自我(wǒ)成长的(de)机会,以至最终获得(de)长远的(de)幸福。

  这个年轻人后来成长为世界第一名的(de)潜能大师,他(tā)的(de)名字叫做安东尼?罗宾。31、美国怎样征地(de)

  美国高速公路四通八达,又很少收费,让我(wǒ)们这些“老外”好不(bù)羡慕。但美国的(de)高速公路有一点“不(bù)足”,它(tā)不(bù)像国内的(de)那么笔直。美国的(de)高速公路蜿蜒曲折,限速一般是每小时100公里左右,有的(de)地(de)段甚至只有七八十公里。好端端的(de)高速公路干嘛修成这样?

  原来,美国州政府为了尽量少占用农民的(de)土地(de),高速公路尽量选择河流、山脊等没有农田的(de)地(de)方。

  关于征地(de)问题,美国法律规定:政府因发展公共事业而征地(de),个人要做出让步,但是,政府必须提出需要征地(de)的(de)充分理由,以及不(bù)低于市场价格的(de)足够补偿。

  如何确定给农民的(de)补偿合理呢?市场中介组织,像资产评估公司会对土地(de)的(de)价值进行评估,这个价值不(bù)仅包括土地(de)的(de)现有价值,还包括它(tā)将来一段时间可能产生的(de)盈利。

  政府不(bù)仅不(bù)轻易征用农民的(de)土地(de),还想方设法鼓励农民保护农业土地(de)资源。农民在购买土地(de)时,如果签了保证书,承诺不(bù)会将土地(de)挪作他(tā)用,政府还会每年给予一定的(de)奖金奖励。

  32、华盛顿的(de)犹豫

  1796年,美国第一任总统乔治?华盛顿在两届任期结束后,拒绝竞选连任,回归平民。那个时代联邦政府官员还是没有薪金的(de)职位,华盛顿从担任大陆军队司令开始就没有拿过一分钱报酬,20年下来,已是两袖清风。为了感谢他(tā)对美国的(de)无偿服务,家乡的(de)詹姆斯河运公司决定,赠送一批股票给华盛顿,价值5万美元。这在当时是一笔相当大的(de)财产。

  华盛顿从来就不(bù)曾富有过。他(tā)没有受过完整的(de)学校教育,十几岁就工作,担任土地(de)丈量员,用挣来的(de)薪水买下一些那个时代很廉价的(de)土地(de)。但是北美人少地(de)多,土地(de)的(de)收益十分有限。当他(tā)结束总统生涯时,需要钱来维持晚年生活,5万美元的(de)股票,对他(tā)来说,不(bù)啻是“雪中送炭”。但华盛顿却在这合法的(de)赠礼面前犹豫再三,拿不(bù)定主意。他(tā)去征求老友托马斯?杰斐逊(《独立宣言》的(de)起草者,以后是华盛顿的(de)国务卿,后来是美国第三任总统)的(de)意见。杰斐逊说,这钱虽然合法,但不(bù)该拿,因为事关荣誉。怎么办呢?最好是捐出去,把它(tā)捐给公益事业。

  就在这时候,列克星敦的(de)学校陷入财务困境,面临倒闭的(de)局面。华盛顿把这笔詹姆斯河运公司的(de)股票捐给了学校。这是当时全美国私立学校所得(de)到的(de)最大一笔捐款,这笔钱救了这个学校。两年后,校董会决定把学校改名为华盛顿学院。

  33、每个人只错了一点点

  巴西海顺远洋运输公司门前立着一块高5米宽2米的(de)石头,上面密密麻麻地(de)刻满葡萄牙语。那是关于责任的(de),让人心情沉重的(de)真实故事。下面就是石头上所刻的(de)文字。

  当巴西海顺远洋运输公司派出的(de)救援船到达出事地(de)点时,“环大西洋”号海轮消失了,21名船员不(bù)见了,海面上只有一个救生电台有节奏地(de)发着求救的(de)摩氏码。救援人员看着平静的(de)大海发呆,谁也想不(bù)明白在这个海况极好的(de)地(de)方到底发生了什么,从而导致这条最先进的(de)船沉没。这时有人发现电台下面绑着一个密封的(de)瓶子,打开瓶子,里面有一张纸条,21种笔迹,上面这样写着:

  一水理查德:3月21日,我(wǒ)在奥克兰港私自买了一个台灯,想给妻子写信时照明用。

  二副瑟曼:我(wǒ)看见理查德拿着台灯回船,说了句这个台灯底座轻,船晃时别让它(tā)倒下来,但没有干涉。

  三副帕蒂:3月21日下午船离港,我(wǒ)发现救生筏施放器有问题,就将救生筏绑在架子上。

  二水戴维斯:离港检查时,发现水手区的(de)闭门器损坏,用铁丝将门绑牢。

  二管轮安特耳:我(wǒ)检查消防设施时,发现水手区的(de)消防栓锈蚀,心想还有几天就到码头了,到时候再换。

  船长麦凯姆:起航时,工作繁忙,没有看甲板部和(hé)轮机部的(de)安全检查报告。

  机匠丹尼尔:3月23日上午理查德和(hé)苏勒的(de)房间消防探头连续报警。我(wǒ)和(hé)瓦尔特进去后,未发现火苗,判定探头误报警,拆掉交给惠特曼,要求换新的(de)。

  大管轮惠特曼:我(wǒ)说正忙着,等一会儿拿给你(nǐ)们。

  服务生斯科尼:3月23日13点到理查德房间找他(tā),他(tā)不(bù)在,坐了一会儿,随手开了他(tā)的(de)台灯。

  机电长科恩:3月23日14点我(wǒ)发现跳闸了,因为这是以前也出现过的(de)现象,没多想,就将阀合上,没有查明原因。

  三管轮马辛:感到空气不(bù)好,先打电话到厨房,证明没有问题后,又让机舱打开通风阀。

  管事戴思蒙:14点半,我(wǒ)召集所有不(bù)在岗位的(de)人到厨房帮忙做饭,晚上会餐。

  最后是船长麦凯姆写的(de)话:19点半发现火灾时,理查德和(hé)苏勒房间已经烧穿,一切糟糕透了,我(wǒ)们没有办法控制火情,而且火越来越大,直到整条船上都是火。我(wǒ)们每个人都犯了一点错误,但酿成了船毁人亡的(de)大错。

  34、烦恼的(de)根源

  一次,我(wǒ)们几位分别了多年的(de)同学相约去拜访大学的(de)老师。

  老师很高兴,问我(wǒ)们生活得(de)怎么样。不(bù)料,一句话就勾出了大家的(de)满腹牢骚,大家纷纷诉说着生活的(de)不(bù)如意:工作压力大呀,生活烦恼多呀,做生意的(de)商战失利呀,当官的(de)仕途受阻呀……仿佛都成了时代的(de)弃

  儿。

  老师笑而不(bù)语,从厨房拿出一大堆杯子,摆在茶几上。这些杯子各式各样,形态各异,有瓷器的(de),有玻璃的(de),有塑料的(de),有的(de)杯子看起来豪华而高贵,有的(de)则显得(de)普通而简陋……老师说:“大家都是我(wǒ)的(de)学生,我(wǒ)就不(bù)把你(nǐ)们当客人看待了。你(nǐ)们要是渴了,就自己倒水喝吧。”

  七嘴八舌,大家说得(de)口干舌燥了,便纷纷拿了自己看中的(de)杯子倒水喝。等我(wǒ)们手里都端了一杯水时,老师发话了。他(tā)指着茶几上剩下的(de)杯子说:“你(nǐ)们有没有发现,你(nǐ)们手里的(de)杯子都是最好看最别致的(de)杯子,而像这些塑料杯就没有人选中它(tā)。”当然,我(wǒ)们并不(bù)觉得(de)奇怪,谁都希望自己拿着的(de)是一只好看的(de)杯子。

  老师说:“这就是你(nǐ)们烦恼的(de)根源。大家需要的(de)是水,而非杯子,但我(wǒ)们有意无意地(de)会去选择漂亮的(de)杯子。这就如我(wǒ)们的(de)生活———如果生活是水的(de)话,那么,工作、金钱、地(de)位这些东西就是杯子,它(tā)们只是我(wǒ)们盛起生活之水的(de)工具。其实,杯子的(de)好坏,并不(bù)影响水的(de)质量。如果将心思花在杯子上,大家哪有心情去品尝水的(de)苦甜,这不(bù)就是自寻烦恼吗?”

  35、手指与智力

  不(bù)少人注意到,世界上获得(de)诺贝尔奖的(de)科学家,大多会弹钢琴,所以,一些父母在孩子的(de)早期教育中,都会加进练琴这一内容。美国一位人才专家研究诺贝尔奖获得(de)者的(de)平均年龄时发现,理化两科获奖者的(de)平均年龄大大低于其他(tā)领域的(de)获奖者。

  原因可能是多方面的(de),但其中有一点就是理化两科动手多、思维操作频繁,从而促进智力的(de)发展。

  越来越多的(de)学者认为,世界上女性智力所以高于男性,与女性手工劳作较多,尤其与厨房有关。因此美国一位专家指出,如果想培养视野开阔、头脑聪明的(de)孩子,必须使他(tā)锻炼手指。手指多活动,刺激脑髓中的(de)手指活动中心,就能促使其智力提高。

  英国一学者指出,人的(de)手不(bù)相同,其思维方式也不(bù)同,如手指强健发达、手形方正的(de)人,思维精确而持久;手指骨节突出,拇指、手掌都很大的(de)人擅长逻辑思维;手指柔和(hé)纤细的(de)人,则以形象思维见长。

  36、低姿态

  在秦始皇陵兵马俑博物馆,我(wǒ)看到了那尊被称为“镇馆之宝”的(de)跪射俑。导游介绍说,跪射俑被称为兵马俑中的(de)精华、中国古代雕塑艺术的(de)杰作。

  秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不(bù)同程度的(de)损坏,需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的(de)、惟一一尊未经人工修复的(de)。仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得(de)如此完整?导游说,这得(de)益于它(tā)的(de)低姿态。首先,兵马俑坑都是地(de)下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、土木俱下时,高大的(de)立姿俑首当其冲,低姿的(de)跪射俑受损害就小一些。其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体,重心在下,增强了稳定性,与两足站立的(de)立姿俑相比,不(bù)容易倾倒、破碎。因此,在经历了两千年的(de)岁月风霜后,它(tā)依然能完整地(de)呈现在我(wǒ)们面前。

  由跪射俑想到处世之道。初涉世的(de)年轻人,往往个性张扬,率意而为,不(bù)会委曲求全,结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后,就知道轻重,分清了主次,学会了内敛,少出风头,不(bù)争闲气,专心做事。像跪射俑一样,保持生命的(de)低姿态,能避开无谓的(de)纷争、意外的(de)伤害,更好地(de)保全自己,发展自己,成就自己。

  老子说,当坚硬的(de)牙齿脱落时,柔软的(de)舌头还在。柔软胜过坚强,无为胜过有为。学会在适当的(de)时候,保持适当的(de)低姿态,绝不(bù)是懦弱和(hé)畏缩,而是一种聪明的(de)处世之道,是人生的(de)大智慧、大境界。

  37、神圣之美

  去秋,到黄河故道一侧的(de)柳树湾散步,在那里邂逅了一个小姑娘,她在做饭。没敢惊动她,我(wǒ)在她近处树桩上静坐下来。她挖了一个小坑作为炉灶,铺起一排树枝作为炉底,再置放一只蚌壳作为铁锅。筹措停当,孩子抬眼发现了我(wǒ)。不(bù)意外、不(bù)惊讶、不(bù)惶恐,而是认真友善地(de)问我(wǒ):想吃点什么吗?

  因为语境的(de)变化,一句原本十分寻常的(de)话倒让我(wǒ)意外、惊讶、惶恐起来。我(wǒ)认真友善地(de)回答:倒是真饿了,可是你(nǐ)能做点什么呢?万万没有想到,孩子脱口而出的(de)竟是“比萨饼”!接着,她揉和(hé)湿泥作面团,采摘叶片作菜蔬,撒上一点沙粒当盐,再撒上一点沙粒当胡椒,而且做出羊肉、青菜、萝卜四五个品种来。仔细烘烤,耐心翻转,直至焦酥黄透,再一块块放到翠绿圆润的(de)荷叶上端到我(wǒ)的(de)面前。过了片刻,她问:好吃吗?我(wǒ)说:真好吃。她问:你(nǐ)吃过比萨饼吗?我(wǒ)说:吃过。随之无心反问:你(nǐ)吃过吗?她说:没有,我(wǒ)没有吃过真正的(de)披萨饼。

  我(wǒ)一听,眼睛顿时湿润了——她不(bù)知道,我(wǒ)吃披萨饼不(bù)仅是在罗马,而且是在披萨饼的(de)故乡那不(bù)勒斯呀。可是,就在我(wǒ)从孩子手中接过她亲手制作的(de)披萨饼开始,世上还有什么诸如与柳树湾的(de)神圣之美相类乃至相近的(de)存在呢?孩子叫江雨,在幼儿园读中班。家,就在柳树湾的(de)边上。一直想买一块披萨饼给她作为报答,但一直没敢买:因为那是亵渎。

  38、把船开进深水区

  1960年,杰克?韦尔奇进入通用公司工作。在这个庞大的(de)公司里,杰克?韦尔奇需要良好的(de)人际关系,但他(tā)显然并不(bù)谙于此道,惟一能做的(de)就是工作。

  1981年,45岁的(de)杰克?韦尔奇开始执掌通用公司。此时,这家拥有117年历史的(de)公司机构臃肿,等级森严,对市场反应迟钝,韦尔奇的(de)举措是改革内部管理体制,减少管理层次和(hé)冗员,并撤换了部分高层管理人员。最终,他(tā)成功了。

  韦尔奇之所以能重振“通用”,并且自己不(bù)被人际关系所伤,无非是因为主动回避不(bù)必要的(de)复杂关系,以自己扎实的(de)工作和(hé)明确的(de)目标告诉员工,他(tā)所做的(de)一切绝无私心。这让人想起一个故事,一位老船长长年在河上驾船,从未发生过事故。有人问他(tā)是不(bù)是对河中的(de)暗礁险滩全部了然于心。老船长说:“不(bù)是,我(wǒ)只要把船开进深水区就行了,暗礁险滩就会与我(wǒ)无关。”

  人的(de)一生有太多的(de)暗礁和(hé)险滩,你(nǐ)根本无法一一了解,也根本不(bù)必去记住。你(nǐ)所要做的(de),只是把船开进深水区就行了。

  39、留住幸福的(de)种子

  从前有个孤儿,过着贫穷的(de)日子。这年刚刚进入初冬,他(tā)的(de)全部口粮就只剩下父母生前为他(tā)留下的(de)一小袋豆子了。他(tā)强忍饥饿,把那一小袋豆子藏了起来。之后,他(tā)全靠拾破烂勉强糊口。尽管如此,在他(tā)心中总有一株株绿油油的(de)诱人豆苗在旺盛地(de)生长,他(tā)在梦中也似乎真的(de)看见了来年那些可爱的(de)豆荚。因此,在那个漫长而寒冷的(de)冬季里,他(tā)虽然多次险些饿昏过去,却一直不(bù)愿去触摸那一袋豆子,因为他(tā)知道,那是希望的(de)种子、生命的(de)种子啊!

  苦日子就这样过了一冬。第二年春天来了,孤儿把那一小袋豆子播种到地(de)里,再经过一个夏天的(de)辛勤耕耘,到了秋天,他(tā)果然收获了数十倍的(de)种子。孤儿并没有就此满足,他(tā)还想获得(de)更多的(de)豆子、更多的(de)幸福。于是,他(tā)把收获的(de)豆子又留下来,继续播种、耕耘、收获……后来,孤儿告别了贫困,并成为远近闻名的(de)富裕户。不(bù)久,他(tā)娶妻生子,过上了人人羡慕的(de)幸福生活。再后来,他(tā)和(hé)妻子一面继续种豆,一面学做豆制品,不(bù)到40岁,他(tā)成了声名显赫的(de)大富豪。

  人生有了幸福还需要什么?还需要留住幸福;人生没有了幸福还需要什么?还需要留住幸福的(de)种子。

  40、犹太人的(de)智慧

  据统计,美国的(de)百万富翁中有百分之二十是犹太人,获诺贝尔经济学奖的(de)经济学家中,有百分之二十是犹太人。因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的(de)民族,被誉为“世界第一商人”。

  然而,犹太人并不(bù)以赚钱为人生目的(de),他(tā)们认为人生的(de)目的(de)就在于热情地(de)享受生活。要是你(nǐ)继续问:“那么,人为什么而工作吗?”他(tā)们会这样回答你(nǐ):“你(nǐ)还不(bù)是为了随心所欲吃到美味可口的(de)食物而工作呀!并不(bù)是为了工作而吃呀!”

  犹太人活着的(de)目的(de)———就是为了享受和(hé)“吃”。说到吃,不(bù)能不(bù)赞叹犹太人的(de)健康教育。他(tā)们珍惜生命,保护自然。犹太人为使最神圣的(de)耶路撒冷清洁、美丽,实行十个特殊的(de)规定。其中包括:在城里不(bù)得(de)堆粪堆;不(bù)得(de)建砖窑;除了早期先知们留下来的(de)玫瑰园以外,不(bù)得(de)耕种其他(tā)花园或果园;不(bù)得(de)养鸡;死人不(bù)能在城里过夜。

  此外,犹太人特别注重卫生,保持身体的(de)清洁被称之为一种宗教责任。值得(de)一提的(de)是,犹太人把饮食的(de)节制,作为健康体格的(de)先决条件。犹太人有一个“饮食基本法”:吃(胃的(de)容量)三分之一,喝三分之一,留下三分之一的(de)空。这其实颇有科学根据,吃得(de)太饱,非长寿之道。41、学学乔丹的(de)爱国

  篮球上帝乔丹在日前的(de)中国之行中,拒绝乘坐主办方为他(tā)提供的(de)奔驰、宝马,而是点名要了美国的(de)道奇山羊。原来乔丹有一条重要的(de)商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,所以,座驾事件与“爱国精神”息息相关。

  从某种意义上说,球场外的(de)乔丹给崇拜他(tā)的(de)那些青少年们上着很好的(de)思想品德教育课,这才是一个“星”真正的(de)道德良知和(hé)社会责任。相反,我(wǒ)们的(de)各种“星”们,同样作为青少年们顶礼膜拜的(de)偶像,他(tā)们的(de)表现又如何呢?我(wǒ)们知道有的(de)歌星歌唱得(de)不(bù)怎么样,却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星表演够差,却总走不(bù)出绯闻缠身的(de)怪圈;还有那些所谓的(de)足球明星,球踢得(de)极烂,可酗酒、打架等丑闻从来不(bù)绝于耳。在未成年人思想道德建设方面,我(wǒ)们的(de)“星”们有着不(bù)可推卸的(de)社会责任,从这个角度来说,是不(bù)是应该好好学学人家乔丹呢?

  42、鲁迅自喻“小白象”

  鲁迅先生以象自喻,鲜为人知。

  在他(tā)和(hé)许广平的(de)通信中,经常署名“小白象”,或是“你(nǐ)的(de)小白象”。比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的(de)许广平的(de)第二封信(5月15日夜),署名的(de)地(de)方赫然画着一只高高举起鼻子的(de)小象。(《鲁迅手稿全集?书信?第三册》第105页)而《两地(de)书》在公开出版时,署名“EL”,就是Elephant(象)的(de)缩写。

  鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中,我(wǒ)们可以看到这样的(de)记述:“鲁迅先生说,人应该学一只象。第一,皮要厚,流点血,刺激一下了,也不(bù)要紧。第二,我(wǒ)们强韧地(de)慢慢地(de)走去。我(wǒ)很感谢他(tā)的(de)话,因为我(wǒ)的(de)神经末梢是太灵动得(de)像一条金鱼了。”这给我(wǒ)们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的(de)正是象的(de)宽厚和(hé)强韧的(de)精神。

  43、名人教子

  家教:包拯为官公正清廉,被老百姓尊称为包青天。他(tā)担心家人子弟利用权势贪污腐化,因而自述家训:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不(bù)得(de)放归本家;亡疫之后,不(bù)得(de)葬与大茔之中。不(bù)从吾志,非吾子孙。”

  铭教:宋代诗人苏东坡的(de)长子苏迈赴任县太尉时,苏东坡送给他(tā)一个砚台,上有他(tā)亲手所刻的(de)砚铭:“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。”

  鞭教:岳云12岁参军作战,一次骑马下坡,没注意地(de)形,人也栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不(bù)允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞80斤重的(de)铁锤,首当其冲第一个登城。岳飞教子的(de)原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。

  名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的(de)小儿子要读书上小学了。林老对儿子说:“上学,该有个地(de)道的(de)名字,我(wǒ)看你(nǐ)就叫‘用三吧!”儿子疑惑不(bù)解,林老解释说:“用三者,三用也,即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地(de)!”

  联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联“创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面”,教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不(bù)可铺张浪费,追求虚荣;下联:“居家易,治家不(bù)易,欲自我(wǒ)以身作则,行行当立好楷模”,指出做长辈的(de)要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的(de)楷模。

  章程教:老舍先生的(de)教子章程:一是不(bù)必非考一百分不(bù)可;二是不(bù)必非上大学不(bù)可;三是应多玩,不(bù)失儿童的(de)天真烂漫;四是要有健全的(de)体魄。总之,老舍先生认为,孩子不(bù)必争做“人上人”,虚荣心绝对不(bù)可有。

  44、感悟“国际一流大学”

  日前看到一个发生在英国牛津大学的(de)故事:苏格兰北部边远地(de)区一个教育相对不(bù)发达的(de)郡,有一位女学生的(de)毕业考试成绩达到了全A,符合牛津大学的(de)录取标准。这是近百年来当地(de)第一个达到牛津录取线的(de)毕业生,当地(de)政府对此极为重视。但牛津大学录取学生必须经过面试,教授在面试后认为该学生不(bù)具备牛津大学要求的(de)创造潜质,拒绝了她的(de)入学申请。当地(de)议会将此事反映给英国中央议会,议员们就找到教育大臣,请他(tā)出面说情,希望给予破格录取。在被牛津大学婉言拒绝之后,教育大臣又找到副首相前去求情,还是遭到拒绝。无奈之下,副首相只得(de)请布莱尔首相出面疏通。虽然首相动之以情,晓之以理,但牛津大学仍然表示不(bù)能接收,理由就是一个:在招生问题上,任何人无权更改学院教授的(de)面试结论,这是牛津大学几百年来的(de)传统。布莱尔当然觉得(de)很没有面子,在此后的(de)一个私人场合,当提到牛津大学的(de)时候,他(tā)不(bù)自觉地(de)说了一句牢骚话:牛津大学真是太古板了,要与时俱进,必须进行改革。牛津大学的(de)师生得(de)知后,极为愤慨,学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的(de)原定计划,并对政府行政干预学校事务的(de)这一严重事件提出抗议。

  这个故事实在耐人寻味。

  据说,在牛津的(de)学子中,先后出现了46位诺贝尔奖获得(de)者。此外,英国历史上的(de)41位首相中,有30位毕业于牛津大学。真不(bù)愧是“国际一流大学”!

  我(wǒ)们国家也提出了创建××所“国际一流大学”的(de)目标,一些名牌大学也跃跃欲试,试图在短时间内跻身于“国际一流大学”之列。姑且不(bù)论我(wǒ)国的(de)高水平大学在办学理念、管理体制、师资队伍、学科水平、办学条件、资金投入等方面仍有相当大的(de)差距,仅就招收有“创造潜力”的(de)优秀生和(hé)捍卫“独立精神”这两点上,其差距简直就是无法比拟的(de)。

  我(wǒ)们的(de)高水平大学也想招收最有创造潜力的(de)优秀生,但目前的(de)“应试教育”已经将学生与生俱来的(de)个性和(hé)“创造潜质”扼杀殆尽。

  我(wǒ)们在很大程度上还处于“人情社会”、“熟人社会”、“权力社会”之中,即使名牌大学恐怕也不(bù)能幸免,招生、考试中的(de)不(bù)正之风、种种违规现象屡禁不(bù)止。不(bù)要说高级别领导人出面说话,就是某级教育行政部门、招生部门,乃至其它(tā)可以制约大学的(de)部门和(hé)权势者,都会让学校难于捍卫自己的(de)“独立精神”。

  我(wǒ)们都很羡慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”,也很想创建几所这样的(de)“国际一流大学”。但我(wǒ)觉得(de),仅在“寻求超常规的(de)发展和(hé)跨越”上下功夫是远远不(bù)够的(de)。发生在牛津大学的(de)故事,实在是有着深刻的(de)启示意义,值得(de)我(wǒ)们好好思索和(hé)玩味。

  45、不(bù)留退路才有出路

  古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的(de)时候为了提高自己的(de)演说能力,躲在一个地(de)下室练习口才。由于耐不(bù)住寂寞,他(tā)时不(bù)时就想出去遛达遛达,心总也静不(bù)下来,练习的(de)效果很差。无奈之下,他(tā)横下心,挥动剪刀把自己的(de)头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的(de)“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他(tā)只得(de)彻底打消了出去玩的(de)念头,一心一意地(de)练口才,一连数月足不(bù)出室,演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的(de)努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的(de)大演说家。

  一个人要想成功,就必须心无旁骛、全神贯注地(de)扑下身去,持之以恒、锲而不(bù)舍地(de)追逐既定的(de)目标。但人都是有不(bù)小惰性、有太多欲望的(de)动物,要做到这一点实在不(bù)易,常常就难免战胜不(bù)了身心的(de)倦怠,抵御不(bù)住世俗的(de)诱惑,割舍不(bù)下寻常的(de)享乐。一些人因此半途而废,功亏一篑。那么,当惰性膨胀、欲望汹涌,追求的(de)脚步踯躅不(bù)前时,应该怎么办呢?不(bù)妨学学戴摩西尼,他(tā)的(de)办法固然有些极端,但唯其如此,才能管用。他(tā)剃掉了一半头发,就彻底斩断了向惰性和(hé)欲望妥协的(de)退路。而一旦没有退路可逃,就只能一门心思地(de)朝前奔了。

  断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的(de)共同选择。1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的(de)其他(tā)衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不(bù)到外出要穿的(de)衣服,他(tā)彻底断了外出会友和(hé)游玩的(de)念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不(bù)离开书桌,结果作品提前两周脱稿。而这部仅用了5个月时间完成的(de)作品,就是后来闻名于世的(de)文学巨著《巴黎圣母院》。

  46、多想几步

  两个年轻人同时受雇于一家店铺,可是过了不(bù)久,叫阿诺德的(de)小伙子晋级加薪,叫布鲁诺的(de)小伙子却仍在原地(de)踏步。布鲁诺对老板的(de)偏心很不(bù)满,老板听完他(tā)的(de)抱怨后,说:“布鲁诺先生,你(nǐ)现在先到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的(de)。”

  布鲁诺从集市回来向老板汇报,说今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

  “有多少?”老板问。

  布鲁诺赶紧又跑到集市上去看,回来告诉老板一共有40袋土豆。

  “价格是多少?”

  布鲁诺又跑到集市上去问来了价格。

  “好吧。”老板对他(tā)说:“现在请你(nǐ)坐到这里,一句话也不(bù)要说,看看别人怎么做的(de)。”

  老板安排阿诺德到集市上去,看看今天早上有什么卖的(de)。

  阿诺德很快就从集市上回来了,向老板汇报说只有一个农民在卖土豆,一共40口袋,价格是每斤1元。土豆质量不(bù)错,带了一个来让老板看看。这农民一个钟头后还有几筐西红柿上市,看来价格适宜,这么便宜的(de)西红柿老板可能会购进一些,就把那个农民也带来了,他(tā)正在外面等着回话呢。

  老板听后,对布鲁诺说:“现在你(nǐ)知道为什么阿诺德的(de)薪水比你(nǐ)高了吧!”

  确实,同样的(de)工作,往往有不(bù)同的(de)结果,关键在人。好比下棋,有的(de)走一步只能看一步,有的(de)则走一步能看三五步甚至更多,胜败往往就决定棋手走一步能预见几步。

  遭受失败和(hé)挫折后,怨天尤人是徒劳的(de),认真总结教训,找出失败的(de)根源在哪里,想想自己走一步能够预见几步,才是上策。

  47、黑暗使眼睛更亮

  外婆居住的(de)小镇上,多年前有个盲人开了间杂货店。那时我(wǒ)和(hé)两个表弟年少顽皮,喜欢恶作剧,偶尔会去捉弄瞎子。“掌柜的(de),给我(wǒ)们来一盒闪光炮!”我(wǒ)喊道。其实,我(wǒ)们并非真心买他(tā)东西,而是打赌:请瞎子取3次东西,如果每次都能一步到位,我(wǒ)就输了;如果有一次他(tā)拿错了,我(wǒ)便赢了。

  当瞎子刚刚抓住一盒闪光炮时,大表弟在一旁说:“嘿,买什么炮竹?还是来一瓶橘子汁吧!”瞎子一愣,回头“望”我(wǒ)们,我(wǒ)假装顺从:“那好吧,来一瓶橘子汁。”瞎子只好移动身子,从另一格货架上取橘子汁。刚拿上手,小表弟发话了:“果汁有什么好喝?弄一盒东海牌香烟抽抽吧?”瞎子不(bù)快:“你(nǐ)们到底要什么?”我(wǒ)赶紧说:“行,就要一盒东海牌香烟。”瞎子咕哝一声,回头,一伸手,准确地(de)取下一盒香烟。

  因此,我(wǒ)输了,我(wǒ)得(de)为香烟付钱。

  由于这位瞎子准确的(de)“取货”能力,镇上曾流行一句格言:瞎子瞎,心里亮。据说瞎子走路从来没出过差错。晚上,别人打手电才敢走的(de)路,他(tā)只需手持一根竹竿,就不(bù)会摔跤。

  但我(wǒ)不(bù)服。一次,我(wǒ)又和(hé)表弟打赌:我(wǒ)有一张5元假币,如果我(wǒ)能骗过瞎子,他(tā)就得(de)给我(wǒ)一张真币。

  兴致勃勃来到小店前,叫:“掌柜的(de),来一瓶酱油。”瞎子伸手取下酱油,放在柜台上;但接过钱后,手一捏,一摩挲,随即将假币扔回来,一把抓回酱油瓶,道:“谁家的(de)野小子,敢骗我(wǒ)!”我(wǒ)们哄笑着逃了。

  但几年后,我(wǒ)意外地(de)看到一幕。那时,瞎子因为得(de)到社会的(de)帮助,上省城大医院治好了眼睛,重见光明了。那天下午,我(wǒ)们经过他(tā)的(de)杂货店时,听见瞎子的(de)骂声:“……真缺德!他(tā)给我(wǒ)的(de)这50元钱是假币……”转身看去,“瞎子”正对着太阳瞅那张废纸,这个场景使人迅速回忆起几年前的(de)恶作剧……那时他(tā)是个真正的(de)瞎子,5元假币都骗不(bù)过他(tā);而今复明了,却被50元假币给糊弄了!

  岁月流逝中,我(wǒ)又“结识”过两位伟大的(de)瞎子:阿炳和(hé)海伦?凯勒。掩卷深思中,我(wǒ)发现,有那么些身处无边黑暗中的(de)人,却拥有一双超越常人的(de)“眼睛”,那正是“黑暗”赋予他(tā)们的(de)非常财富。开杂货店的(de)瞎子,是最浅显的(de)一例。

  48、学会回避

  在60年代早期的(de)美国,有一位很有才华、曾经做过大学校长的(de)人,竞选美国中西部某州的(de)议员。此人资历很高,知识渊博,又精明强干,看起来很有希望赢得(de)选举的(de)胜利。可是,在选举的(de)中期,有一个很小的(de)谣言散布开来,三四年前,在该州首府举行的(de)一次教育大会期间,他(tā)跟一位年轻女教师“有那么一点暧昧的(de)行为”。这实在是一个弥天大谎,这们候选人对此感到非常愤怒,并尽力想要为自己辩解。由于按捺不(bù)住对这一恶毒谣言的(de)怒火,在以后的(de)每一次集会上,他(tā)都要站起来极力澄清事实,证明自己的(de)清白。

  其实,大部分选民根本没有听到这件事,经他(tā)几次解释后,现在人们却愈来愈相信有那么一回事,真是愈抹愈黑。公众们振振有词地(de)反问:“如果他(tā)真是无辜的(de),为什么要百般为自己狡辩呢?”如此火上浇油,这位候选人的(de)脾气变得(de)更坏,也更加气急败坏、声嘶力竭地(de)在各种场合为自己洗刷,谴责谣言的(de)传播者。然而,这却更使人们对谣言信以为真。最悲哀的(de)是,连他(tā)太太也开始转而相信谣言,夫妻之间的(de)亲密关系破坏殆尽。

  最后他(tā)失败了,从此一蹶不(bù)振。

  49、收集快乐

  他(tā)曾经是日本最大零售集团八佰伴的(de)总裁,他(tā)把所有的(de)钱都投入到集团中了。当他(tā)72岁时,突然遭到了致使的(de)打击——他(tā)苦心经营的(de)集团倒闭了,一夜之间,他(tā)从一个国际知名企业家变成了一文不(bù)名的(de)穷光蛋。有人认为他(tā)从此将一蹶不(bù)振,潦倒余生。

  可是出乎人们的(de)意料,他(tā)很快就调整了心态,又和(hé)几个年轻人一起挑战过去从未接触过的(de)新领域,办起了一家网络咨询公司。

  他(tā)成了商界的(de)不(bù)倒翁,他(tā)的(de)名字叫和(hé)田一夫。后来有人问和(hé)田一夫为什么能这么快就调整心态,他(tā)说靠的(de)是两在秘诀:一个是光明日记,一个是快乐例会。

  原来,和(hé)田一夫从20岁开始,就坚持每天写一篇日记,与众不(bù)同的(de)是,他(tā)只拣快乐的(de)事情记,他(tā)把这种日记叫做“光明日记”。此外,和(hé)田一夫在办企业直到后来重开公司期间,每人月都要召集一次例会,他(tā)要求所有与会者在谈工作之前,必须用3分钟时间向大家讲述自己本月内最快乐的(de)事情,他(tā)把这种例会叫做“快乐例会”。

  50、你(nǐ)永远会有两个可能

  美国加州有位刚刚毕业的(de)年轻人,在2003年的(de)冬季征兵中,他(tā)被依法选中,即将到最艰苦也危险的(de)海军陆战队服役。

  这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中后,便显得(de)忧心忡忡。

  在加州大学任教的(de)祖父见到孙子一副魂不(bù)守舍的(de)样子,便开导他(tā)说:“孩子啊,这没有什么好担心的(de)。到了海军陆战队,你(nǐ)将会有两个可能,一个是留在内勤部门,一个是分配到外勤部门。如果你(nǐ)分配到了内勤部门,就完全用不(bù)着去担惊受怕了。”

  年轻人问爷爷:“那要是我(wǒ)被分配到外勤部门呢?”

  爷爷说:“那同样会有两人可能,一个是留在美国本土,另一个是分配到国外的(de)军事基地(de)。如果你(nǐ)分配在美国本土,那没什么好担心的(de)嘛。”

  年轻人问:“那么,若是被分配到国外的(de)基地(de)呢?”

  爷爷说:“那也还有两个可能,一个是被分配到和(hé)平而友善的(de)国家,另一个是被分配到海湾地(de)区。如果把你(nǐ)分配到和(hé)平友好的(de)国家,那也是值得(de)庆幸的(de)好事呀。”

  年轻人问:“爷爷,那要是我(wǒ)不(bù)幸被分配到海湾地(de)区呢?”

  爷爷说:“你(nǐ)同样会有两人可能,一个是留在总部;另一个是被派到前线去参加作战。如果你(nǐ)被分配到总部,那又有什么需要担心的(de)呢!”

  年轻人问:“那么,若是我(wǒ)不(bù)幸被派往前线作战呢?”

  爷爷说:“那同样还有两个可能,一个是安全归来,另一个是不(bù)幸负伤。如果你(nǐ)能够安全归来,那担心岂不(bù)多余?”

  年轻人问:“那要是不(bù)幸负伤了呢?”

  爷爷说:“也有两个可能,一个是只负了点轻伤,没有任何生命危险;另一个是身受重伤,危及生命安全。如果只负了点于生命并无大碍的(de)轻伤,那又何必过分担心呢?”

  年轻人又问:“那要是不(bù)幸身负重伤呢?”

  爷爷说:“你(nǐ)同样拥有两个可能,一个是依然能够保全性命,另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命,还担心什么呢?”

  年轻人再问:“那要是完全救治无效呢?”

  爷爷听后哈哈大笑着说:“那你(nǐ)人都死了,还有什么可以担心的(de)呢?”

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