一、端午节的(de)传说故事

　　（一）屈原投江

　　为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不(bù)让跳下汨罗江的(de)屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的(de)米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的(de)尸体。

　　（二）曹娥寻父尸

　　东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的(de)她沿江豪哭，经十七日仍不(bù)见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的(de)感人事迹，乡人群而祭之。

　　（三）白蛇传

　　传说白蛇白素贞，为了报答许仙的(de)恩惠，与许仙结为夫妻的(de)凄美的(de)爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的(de)情节，都是脍炙人口的(de)民间戏曲的(de)曲目。

　　（四）伍子胥的(de)忌日

　　传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和(hé)，伍子胥主战，夫差不(bù)听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

　　二、相关习俗

　　端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和(hé)山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的(de)卫生节。

　　民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

　　端午节的(de)相关习俗有下列几：

　　（一）吃粽子

　　是因屈原投江，民众怕屈原的(de)尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

　　（二）喝雄黄

　　因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的(de)功用；也是因白蛇传的(de)故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的(de)功能。

　　（三）挂艾草、菖蒲、榕枝

　　端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不(bù)祥的(de)宝剑，因为生长的(de)季节和(hé)外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它(tā)为「水剑」，后来的(de)风俗则引伸为「蒲剑」，可以斩千邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〞中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。

　　艾草代表招百福，是一种可以治病的(de)药草，插在门口，可使身体健康。在我(wǒ)国古代就一直是药用植物，针灸里面的(de)灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的(de)传说已经流传很久，主要是它(tā)具备医药的(de)功能而来，像宗懔的(de)〞荆楚岁时记〞中记载日鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的(de)习俗。台湾民间也有在端午时贴〞午时联〞，它(tā)的(de)作用和(hé)灵符一样，有些午时联上有下列的(de)句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。榕枝在民间的(de)意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。也有地(de)方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治颠狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的(de)花卉，也有治病的(de)功能。石榴皮为一常见的(de)中药。而石榴花和(hé)黄巢的(de)关系，还有一段故事。黄巢之乱的(de)时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的(de)孩子，手上牵着一个年纪较小的(de)，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不(bù)认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的(de)命脉，所以万一无法兼顾的(de)时候，只好牺牲自己的(de)骨肉，保全叔叔的(de)骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

　　（四）悬钟馗像

　　因为民间传说为抓鬼大帝，所以钟馗像有辟鬼的(de)能力，据说唐明皇曾梦到一个大鬼和(hé)一个小鬼，小鬼在偷吃东西，大鬼便把它(tā)捉到吃了。唐明皇问大鬼说：「你(nǐ)是什么人？」大鬼说：「我(wǒ)叫钟馗，是终南山的(de)进士，因为面帽丑陋，应考时没被录取，我(wǒ)就自杀了。现在我(wǒ)誓为陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫画家吴道子照他(tā)梦中所见，绘出钟馗像来除邪。原来钟馗像是在岁末时才挂的(de)，明朝画家文征明还画过「寒林钟馗」，端午挂钟馗像可能是到明末或清初才有的(de)习俗，台湾较少有此一习俗。

　　（五）划龙船竞赛

　　古代因为屈原投江而民众竞相划船，为了救屈原。现代则为一种表现团队精神的(de)最佳活动，而且在全省各线市的(de)主要河川，每年都举办划龙船比赛，国内的(de)无线电视台都会转播比赛盛况，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的(de)情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的(de)原因：它(tā)是一种有别于国外盛行的(de)独木舟或八人式的(de)划船，而是一种需要更多默契的(de)力与美的(de)运动。各地(de)的(de)龙船赛大同小异，值得(de)一提的(de)是：宜兰县二龙村的(de)龙舟比赛，不(bù)因为他(tā)们的(de)龙舟比其它(tā)地(de)方长或漂亮而闻名，而是因为一项相传有两百年历史，而且只有两队--上二龙村的(de)淇武兰和(hé)下二龙村的(de)洲仔尾，他(tā)们各自拥有一条都绘有太极图案的(de)龙舟，只是淇武兰以绿色为底，洲仔尾却以红色为底。比赛规则是两村的(de)居民都是选手，反复在二龙溪比赛达数十次（从午后到黄昏），选手累了马上换同村的(de)人上场，最后以胜的(de)次数多的(de)队伍为赢。