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爱国作文:爱国经典作文素材

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  屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的(de)前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的(de)宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的(de)统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的(de)局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的(de)矛盾,由于上官大夫等人的(de)嫉妒,屈原后来遭到群小的(de)诬陷和(hé)楚怀王的(de)疏远。他(tā)被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。分析:为了国家和(hé)人民的(de)利益而献出了自己的(de)生命,崇高的(de)品德和(hé)情操在屈原的(de)身上体现得(de)淋漓尽致。话题:“命运”“责任”“精神卫士”岳飞“精忠报国”岳飞应募参军,因战功累累不(bù)断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他(tā)。又召他(tā)到寝阁,对他(tā)说:“中兴的(de)大事,全部委托给你(nǐ)了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的(de)亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不(bù)遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和(hé)秦桧决定与金议和(hé),向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地(de)的(de)时候,高宗和(hé)秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的(de)罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的(de)忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的(de)怨恨,以及女真统治集团内部的(de)尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的(de)事业等问题,提出了一些具体的(de)规划。但是当时宋金议和(hé)刚确定,朝廷没有采纳他(tā)的(de)建议。分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不(bù)容辞的(de)义务。话题:“责任”“爱国”严复的(de)担忧1912年严复担任北大校长之职,此时严复的(de)中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的(de)复归。他(tā)担忧中国丧失本民族的(de)“国种特性”,他(tā)认为会“如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的(de)忧虑,严复曾经试图将北京大学的(de)文科与经学合二为一,完全用来治旧学,“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文章于不(bù)坠”。这一行为在当时称得(de)上用心良苦。分析:严复保护中国传统文化的(de)良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的(de)形式是多种多样的(de),我(wǒ)们不(bù)能只从一种角度、用一种眼光来看问题!话题:“看待事物的(de)角度”“目的(de)与形式”于右任的(de)临终诗国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我(wǒ)于高山之上兮,望我(wǒ)故乡;故乡不(bù)可见兮,永不(bù)能忘。葬我(wǒ)于高山之上兮,望我(wǒ)大陆;大陆不(bù)可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的(de)心。分析:祖国的(de)统一和(hé)强盛是华夏儿女永恒的(de)愿望。于右任的(de)临终诗之所以能打动无数人的(de)心,还在于他(tā)表达了这样的(de)愿望,引发了人们的(de)共鸣。话题:“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”李宗仁的(de)民族情1955年,李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和(hé)“台湾独立”,主张国共再度和(hé)谈,由中国人自己解决中国的(de)事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的(de)干扰,摆脱国民党特务机关的(de)暗杀,毅然返回祖国,他(tā)声明:“期望追随我(wǒ)全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他(tā)还希望留在台湾的(de)国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。分析:为了祖国的(de)和(hé)平统一,李宗仁先生敢为天下先的(de)精神和(hé)民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的(de)人们。话题:“心中的(de)丰碑”“祖国的(de)呼唤”

  华罗庚立志回国著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和(hé)他(tā)签订合同,把他(tā)留在美国,给予优厚的(de)待遇,但当他(tā)得(de)知新中国成立的(de)消息后,立即决定回国。途经香港时,他(tā)发表了一封给留美学生的(de)公开信,满怀热情地(de)呼吁他(tā)们:“为了国家民族,我(wǒ)们应当回去!”分析:“富贵不(bù)能888淫888”,物质再丰厚也不(bù)能阻挡爱国者回归祖国的(de)脚步。话题:“祖国的(de)利益高于一切”“人生价值”

  中国人为什么不(bù)能干被外国人称为“能抵五个师”的(de)钱学森博士,1950年冲破美国的(de)种种阻挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的(de)土地(de)上,创造中国的(de)火箭、导弹事业。有人问他(tā)为什么归心似箭,他(tā)说:“因为我(wǒ)是一个中国人,我(wǒ)的(de)事业在中国,我(wǒ)的(de)归宿在中国。”有人问他(tā),中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他(tā)的(de)回答是:“外国人能干的(de),中国人为什么不(bù)能干!”钱学森的(de)誓言最终实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进行列。分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不(bù)可能成就伟大事业的(de)。话题:“成功的(de)因素”“爱国心”

  苏武牧羊公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不(bù)动,在甜言蜜语中侧耳不(bù)应。他(tā)对前来劝降的(de)匈奴官吏说:“以死报国,是我(wǒ)早就下定了的(de)决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地(de),我(wǒ)也心甘情愿。”不(bù)管匈奴人如何折磨他(tā),他(tā)都没有低下那颗高贵的(de)头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他(tā)赶到荒无人烟的(de)“北海”,与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的(de)老人了。分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的(de)集中体现。正是如此,他(tā)才成为几千年来爱国尽忠的(de)典型代表,世人效仿的(de)楷模。话题:“爱国”“忠贞”慷慨赴国难誓死表忠心1894年9月17日,在中日黄海海战中,邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下,“致远”舰多处受伤,船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然虽死,而海军声威弗替,是即所以报国也!”他(tā)毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号,决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色,拼命逃窜,并向“致远”舰连连发射鱼雷,“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的(de)鱼雷后,不(bù)幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他(tā)拒绝,并说:“我(wǒ)立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”他(tā)养的(de)爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。分析:“慷慨赴国难,誓死表忠心”,以自己的(de)生命为代价来表忠心,其爱国之志,苍天可鉴!话题:“爱国”“视死如归”

  不(bù)下跪的(de)人1995年3月7日下午3点,头天晚上加班到凌晨两点的(de)珠海市南山工业区瑞进电子公司的(de)工人,好不(bù)容易盼到10分钟的(de)工休时间,工人们太累了,一名身体染病的(de)女工实在坚持不(bù)住,伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到,韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆,吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地(de)站着,愤怒地(de)望着这个外国妇人。女老板吼叫:“你(nǐ)为什么不(bù)跪?”这个人说:“我(wǒ)是不(bù)会给你(nǐ)下跪的(de)!”这个中国青年员工的(de)名字叫孙天帅。分析:孙天帅身上所表现出来的(de)不(bù)仅仅是“士可杀不(bù)可辱”的(de)气概,更是中国人不(bù)畏强暴、毅然捍卫自身利益和(hé)尊严的(de)爱国主义精神的(de)鲜明写照。话题:“别让精神跪下”“站立的(de)人”

  “看谁是蠢材”徐悲鸿在欧洲留学期间,有一次在留学生的(de)聚会上,一个金发碧眼的(de)西方留学生站起来挑衅说:“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他(tā)们送到天堂里去深造,也成不(bù)了才!”一向温和(hé)的(de)徐悲鸿抑制不(bù)住愤怒,走到这个傲慢无礼的(de)洋学生面前,大声说:“你(nǐ)不(bù)是说中国人不(bù)行吗?那好,我(wǒ)代表我(wǒ)的(de)国家,你(nǐ)代表你(nǐ)的(de)国家,我(wǒ)们比一比,等学习结业时,

  看看到底谁是人才,谁是蠢材,你(nǐ)敢吗?”1924年,徐悲鸿的(de)油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。那个洋学生不(bù)得(de)不(bù)承认自己不(bù)是中国人的(de)对手。分析:徐悲鸿能有那么大的(de)成绩,除了扎实的(de)绘画技巧,无疑有更深层的(de)东西在支撑着他(tā),那就是:国家、民族、个人的(de)尊严。话题:“民族之光”“尊严”吉鸿昌我(wǒ)是中国人1931年9月21日,矢志抗日的(de)吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到美国,吉鸿昌就接二连三地(de)遭到意想不(bù)到的(de)刺激,如那里的(de)头等旅馆不(bù)接待中国人,而对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不(bù)知道中国。陪同的(de)人对吉鸿昌说:“你(nǐ)说自己是日本人,就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你(nǐ)觉得(de)当中国人丢脸,我(wǒ)觉得(de)当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的(de)歧视,维护民族尊严,他(tā)找来一块木牌,用英文在上面写上:“我(wǒ)是中国人!”1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的(de)打击。后不(bù)幸被敌人诱捕,就义前他(tā)写下了正气凛然的(de)就义诗:“恨不(bù)抗日死,留做今日羞。国破尚如此,我(wǒ)何惜此头。”分析:“我(wǒ)是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不(bù)以国弱而耻辱,不(bù)因国破而逃亡,这既维护了祖国的(de)尊严,又维护了个人的(de)尊严。话题:“做一个中国人”“中国,我(wǒ)爱你(nǐ)”“骨气”


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