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元好问《市隐斋记》原文

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元好问《市隐斋记》原文古代散文,

  
  吾友李生为予言[2]:“予游长安[3],舍于娄公所[4]。娄,隐者也,居长安市三十余年矣,家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传[5],渠欲得君作记[6],君其以我故为之[7]。”
  予曰:“若知隐乎[8]?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒[9]、卖浆[10]、抱关吏[11]、酒家保[12],无乎不在[13],非特深山之中[14],蓬蒿之下[15],然后为隐。前人所以有大小隐之辨者[16],谓初机之士[17],信道未笃[18],不见可欲[19],使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致[20],喧寂两忘[21],故以朝市为大隐耳[22]。以予观之,小隐于山林则容或有之[23],而在朝市者,未必皆大隐也,自山人索高价之后[24],欺松桂而诱云壑者多矣[25],况朝市乎?今夫乾没氏之属[26],胁肩以入市[27],叠足以登垅断[28],利嘴长距[29],争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下[30],悬羊头,卖狗脯[31],盗跖行而伯夷语[32],曰:‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐,奈何[33]?”
  曰:“鬻书以为食[34],取足而已,不害其为廉[35];以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人之所以隐也[36],子何疑焉[37]?”
  予曰:“予得之矣,予为之记之。虽然[38],予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事终其说[39]。伯休卖药都市,药不二贾[40],一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知[41]。’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐焉,用文之是求显也,奚以此为哉[42]?予意大夫士之爱公者[43],强为之名耳[44],非公意也[45]。君归试以言问之。”
  贞佑丙子年十二月河东元某记[46]。
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  [1]市隐:隐居于朝市。斋:屋舍,书房。
  [2]予:我。
  [3]长安:古都城,今陕西西安。
  [4]舍:留宿。
  [5]大夫士:即士大夫,居官有职位的人。
  [6]渠:他。
  [7]其:副词,表示推测或询问。这句说:您或许会因为我的关系而写一篇记吧。
  [8]若:你。
  [9]博徒:赌徒。
  [10]卖浆:卖酒。《史记·魏公子列传》记载战国时赵国有处士毛公隐居于赌徒之间,薛公则藏身于卖浆家。
  [11]抱关吏:管城门的小吏。关,门栓。战国时魏国隐士侯襄,年七十,为大梁夷门的守门小吏。
  [12]保:佣工。汉大将栾布曾经由于穷困,做过酒保。
  [13]无乎不在:无所不在。
  [14]特:但,只。
  [15]蓬蒿:蓬草与蒿草,这里指山林泽薮。
  [16]大小隐:晋王康琚《反招隐诗》认为隐有大、小隐之分,小隐隐于山陵薮间,大隐则隐于朝市。辨:区别。
  [17]初机之士:指最初有智巧变诈之心的人。
  [18]笃:诚挚。
  [19]可欲:心中所喜爱的东西。以上五句意思是说:原本有机诈之心的人,隐于山林中,由于不见心中所欲之事,故能保持内心的平静,所以称隐于山林者为小隐。
  [20]出处:进退,指出仕或退隐。
  [21]喧寂:热闹繁华与沉寂冷寞。
  [22]朝市:朝廷与市肆。《史记·张仪列传》中说:争名者于朝,争利者于市。此指名利之场。以上五句意思说:身处于名利场中,而能心控自如,神志专一,不为外物的诱惑而致迷乱,故而称隐于朝市者为大隐。
  [23]容或:或许,大概。
  [24]山人:山居者,指隐士。
  [25]斯松桂而诱云壑:南齐人周顒隐居钟山(今江苏江宁北),后应诏为海盐令,时人孔稚圭作《北山移文》,借山灵之口,指斥他假充隐士,称他“诱我松桂,欺我云壑”。诱,引诱,欺骗。
  [26]乾(甘gan)没氏:侥幸取利的人。属:等辈。
  [27]胁肩:缩敛肩膀,形容献媚的样子。
  [28]叠足:翘足,指不费吹灰之力。登垅断:垅断指断而高的冈垅,登垅断指操纵、把持集市,以牟取高利。《孟子·公孙丑下》中说:古时候的市场上是以有易无,有*丈夫者“必求垅断而登之,以左右望,而罔市利”。
  [29]距:爪。
  [30]锥刀:小刀。
  [31]脯(府fu):干肉。
  [32]盗跖(直zhi):相传为春秋末期的大盗,名跖,柳下屯(今山东西部)人。伯夷:商孤竹君之子。相传孤竹君原二子伯夷、叔齐,遗命要立次子叔齐为继承人,孤竹君死后,叔齐让位于伯夷,伯夷不受。后来两人都逃到周文王处。武王伐纣,两人曾叩马谏阻,武王灭商后,他们耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死山中。在古代,伯夷、叔齐被当作高尚、有气节之士的典型。
  [33]奈何:如何。
  [34]鬻(育yu):卖。
  [35]廉:清廉,不苟取。
  [36]这两句说:清廉与高洁,正是古人之所以隐居的道理。
  [37]子何疑焉:你还怀疑什么呢?子,古代对男子的一种客气称呼。
  [38]虽然:即使如此。
  [39]韩伯休:即后汉人韩康,字伯休,霸陵(今陕西长安县东)人,卖药于长安市,因卖药与人争执时被人识破名姓而逃隐霸陵山中,博士公车连征不至。后汉桓帝以安车征聘,他不得已而出,辞安车而自乘柴车,半道逃归。
  [40]贾:价。
  [41]儿女子:小女子。
  [42]这四句意思说:言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?
  [43]意:猜度。
  [44]强:强使,硬要。
  [45]这三句意思是说:以市隐为斋名,并求诗文以显耀自己,是好事者之所造,而非娄公的本意。
  [46]贞佑丙子年:金宣宗贞佑四年(1216)。河东:指山西境内黄河以东地区。作者故乡忻州在河东,故自称河东元某
  

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