题西林壁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苏轼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　横看成岭侧成峰，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　远近高低各不同。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　不识庐山真面目，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　只缘身在此山中。

　　[注释]

　　1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　2. 缘：因为。

　　3. 此山：指的是庐山。

　　[简析]

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　［作者简介］

　　苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

课堂实录：

　　（生均能正确、流利的朗读此诗）

　　师：现在大家出出点子，该怎么学习这首诗？

　　生：可以通过看注释理解诗意。

　　生：可以用查字典的方法理解词义。

　　生：还可以在理解的基础上画画。

　　师：请同学们选择适合自己的方法理解诗意，可以自学，也可以找同伴合作。

　　（生自学，师随机指导）

　　师：现在我们一起交流自己的收获，好吗？

　　生：我知道第一二行的意思是，从正面看，庐山是连绵的山岭，从侧面看，庐山是陡峭的山峰，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色都不相同。

　　生：我知道第三四行的意思是看不清庐山的真正面貌，是因为身在庐山之中。

　　生：这是我根据诗意画的画。

　　师：自己理解了诗意，轻声把诗句读一次，想想：有什么疑问吗？

　　生：怎样才能看清庐山真面目呢？

　　师：请刚才画画的同学把你的画展示出来，这是六个角度看庐山，老师请教大家：苏轼只在这六个角度看了庐山吗？

　　生：他只选了六个有代表性的角度。

　　生：“六”在这里是虚指。

　　师：请同学们仔细观察这几幅图，试着用一句话说说图意。

　　生：角度不同，所见也不同。

　　生：每个角度，只能看到庐山的一部分。

　　师：那么怎样才能看清庐山真面目呢？

　　生：从多角度看，就能看清庐山真面目。

　　生：从各个方位看，就能看清庐山真面目。

　　生：全面的看，就能看清庐山真面目。

　　师：看山如此，看事如此，看问题也一样。该怎么看问题？

　　生：只有全面地看，才能看清事物真面目。

　　生：只有多方位看，才能看清事物真面目。

　　案例分析：

　　《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入，很有层次感。学生通过积极的思维和情感活动加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。